短发或戴圆帽的觐见者和引荐女神拉玛（Lama）站在戴圆帽的神化国王面前。三者均穿着长袍，引荐女神带角盔，举起双手作祈祷状。神化国王坐着，手持一个小杯。神化国王背后是一对背向相对的人面牛，头部向后弯折，雕刻极为简洁。人物服饰上遍布交错的纹饰，象征流苏装饰。国王和引荐女神之间有日月神徽，弯月托着十字太阳轮盘，是巴比伦浮雕中常见的月神和太阳神，月神被苏美尔人称为楠那（Nanna），阿卡德人称为辛（Sin），楠那的形象为满月，辛的形象多为弯月，太阳神被苏美尔人称为乌图（Utu），阿卡德人称为沙玛希（Shamash）。

1. 人物的雕刻风格，以及人面牛的形态都证明这件滚印来自古亚述在安纳托利亚的殖民地。其雕刻风格犀利，人物形象极富特色，较为稀有；

2. 公元前 2000 年后，古亚述人在安纳托利亚（今土耳其）东南部建立了一系列的贸易殖民地，和草原文明通商以获取财富。约公元前 1800 年，沙玛希阿达德建立了上两河流域帝国，进一步扩大了殖民地的规模，后因赫梯人的入侵而废弃；

3. 亚述殖民地风格的滚印模仿古巴比伦的题材构图，但有着自己独特的风格，并融入了小亚细亚和叙利亚的题材元素；

4. 背向人面牛的形象是这一时期的标志性特色，但实际只出现在雕刻较为细腻的作品上，与同时期古巴比伦王国时期的滚印相比有着惊人的抽象美感；

5. 2019年被出版录入《滚筒印章（一）文明的起源》。