新巴比伦王国（约公元前626年～前539年）塔形平面印，印面呈拉长的八边形，印身塔形，侧壁陡峭，顶部呈圆弧。

印面雕刻一位祭司面对着祭坛，举起双手作祈祷状，祭坛底座为蛇龙形，其背上有两座神徽，分别为象征巴比伦主神马杜克的倒置铲子和象征书神纳布的笔杆。祭司面前有一轮弯月，象征月神辛。

1. 新巴比伦王国时期流行的标准形制和题材，人物采用钻刻风格描绘，简练而清晰，此类题材中常出现多个神徽和象征符号；
2. 底座为兽形的较为罕见，蛇龙是马杜克和纳布的坐骑，也是他们神力的象征；
3. 马杜克是晚生代神祇的阿卡德语名，源自古美索不达米亚，是巴比伦的守护神、主神和巴比伦尼亚的国神。最开始是作为雷暴之神，传说中他制服了造成原始混乱局面的怪物迪亚马特之后成为众神之首。马杜克的占星是木星；他的圣畜是马、狗以及舌分两叉的一只怒蛇(龙)，巴比伦城墙就饰以此怒蛇之像；
4. 自古巴比伦王国的汉谟拉比时代（公元前前18世纪），巴比伦成为幼发拉底河流域的政治中心之时，马杜克开始慢慢升至众神之首的位置，并于前两千年的后半叶完全拥有了这个地位。马杜克居于巴比伦城的埃萨吉拉神庙内。同时，在理想的占星学系统中，自汉谟拉比时代起，马杜克就与木星建立了关联；
5. 马尔杜克被描绘成人类时，通常会配有的标志是自Tishpak神手中接管的蛇龙（即怒蛇），另一个马尔杜克的象征是铲子。巴比伦文献则记载埃里都是马尔杜克创造的第一座城市，称其为“圣城，众神喜悦的居所”；
6. 智慧与写作之神纳布，是马杜克神的儿子，是帕息巴城的地方保护神，原是保护植物生长繁荣的神；
7. 古巴比伦人把“两河流域”神话中的诸神与观测天象中的星宿联系起来，共尊为七主神：太阳神沙马什，月神辛，火星涅尔加（战神），水星纳布（智慧神），木星马杜克（众神之王），金星伊丝妲（爱情神），土星尼努尔达（胜利神）。并认为每天有一位星神值勤，七日一轮回，后世以七天为一星期即源于此。星期一月是月神辛，星期二火是战神涅尔加，星期三水是智慧神纳布，星期四木是众神之王马杜克，星期五金是爱神伊斯坦，星期六土是胜利神尼努尔达，星期日日是太阳神沙马什；
8. 附来源证明：英国东苏塞克斯一名教师的收藏，之前属于英国多塞特收藏家所藏，更早追溯到1980年属于年加拿大的收藏家。